三水区建立第四批非物质文化遗产名录

三水区建立第四批非物质文化遗产名录

为进一步建立健全三水区非物质文化遗产名录体系，切实推进非物质文化遗产保护工作，经区政府研究，同意建立三水区第四批非物质文化遗产名录，包括胥江祖庙庙会、三水灯谜及三水玉雕等3个项目。

三水区第四批区级非物质文化遗产项目简介如下：

一、胥江祖庙庙会

北帝，在文献中又称为玄武、真武、玄天上帝、黑帝等等，在沿海地区及珠江三角洲民间则多称为北帝。玄武信仰，起源于古代的星辰崇拜，玄武本为二十八宿中北方七宿的总称，后来同民间的自然崇拜结合起来，经过长期的演变并被道教吸纳入其神仙系统而逐渐人格化。宋代以后，又屡获统治者加封，其地位越来越煊赫。到明代，由于明太祖和明成祖都认为他们得天下为北帝荫庇，把北帝祭祀列入国家祀典，玄武信仰也进一步遍及全国。在广东珠江三角洲地区的民间信仰诸神中，北帝的地位尤为隆崇。北帝崇拜，是明清时期珠江三角洲地区最主要的民间信仰之一，不但供奉北帝的祠庙遍及各处乡村，村民的家庭之中也普遍供奉着北帝的神位。

胥江祖庙庙会作为百姓最大的群体性活动，有着广泛的全民参与性，显示着鲜明的世俗性和对社会发展的重大影响。“吉诞万古流芳，诚祷国泰民安，风调雨顺，丰衣足食，社会和谐，百姓康宁，万业昌盛。”胥江祖庙庙会，表达了百姓希望风调雨顺、国富民强的美好心愿。庙会期间，广大百姓自发参与，扶老携幼，呼朋唤友，亲临祖庙，虔诚拜祭，到处洋溢着喜庆祥和的气氛，这是对传统习俗深厚的凝聚力最完美的诠释。

胥江祖庙庙会直到现在还能焕发旺盛的生命力，是长期历史发展中劳动人民的智慧创造结晶，而且保留了许多优良的传统与美德，在社会主义精神文明建设中起到了应有的作用。

二、三水灯谜

灯谜是我国一项历史悠久的文化活动，雅俗共赏，长期以来，一直行之不衰，因其广泛的知识性、严密的逻辑性、浓厚的趣味性具有强大的生命力。

上世纪80、90年代，是我国谜坛史上最兴旺发展时期。全国各省市灯谜组织如雨后春笋蓬勃发展，谜会、谜社、谜组纷纷成立。灯谜会猜大会不断举行，灯谜爱好者风起云涌，参与者踊跃。佛山市职工灯谜协会也于1984年成立，三水灯谜协会则于1986年成立，蔡艺武被推举为理事。从那时起他开始了对灯谜的钻研和学习，并逐渐在省内灯谜界崭露头角，多次在省内灯谜赛事中制谜获奖，被封为“三水灯谜皇帝”。

迄今，蔡艺武先后制谜近千条，在省内各地参加并举办大小谜展数十场，并为三水总工会编辑出版《肄江谜丛》一书，多次参与台湾、香港等灯谜谜的文化交流。

三、三水玉雕

中国人崇玉与爱玉的民族情怀根深蒂固，玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中。中国素有“玉雕王国”之称，在玉雕行内早已评定几大工艺，有京津工、揭阳工、扬州工等，而三水旅港侨胞钱贵根先生自成一家创下行内津津乐道的“三水工”。“三水工”玉雕外型大小厚薄适中、长宽比例符合黄金比，继承传统砣工的旋转流畅、气势奔放，并结合象牙工的精雕细琢，技巧地处理裂纹，去掉瑕疵，突出主体，用来佩戴，既舒适又不藏尘。

钱贵根于上世纪80年代创办三水当时第一间外商企业，成立9人玉雕加工场，累计多年的经验，于90年代创立自己的品牌“碧玉丰珠宝”。在多年的历练中，他全面吸取了传统工艺，木雕、石雕的精髓，以及浮雕、镂空雕、象牙工、机械车制、镶嵌等各种雕刻技艺之长，因材施艺，巧色设计，不断创出新花式，形成造型优美、生动巧妙、手法独特、工艺精湛的个人艺术特色。他的玉雕作品题材广泛，有吉祥图案、人物、生肖、神兽动物、植物，还有以名贵的黄金、翡翠及红檀木相结合并已获国家专利的翡翠黄金工艺画。钱先生将玉雕蕴含的深厚文化底蕴、鲜明的民族特色通过自身纯熟的技艺，充分突出主体，发挥得淋漓尽致。