东方文学史

东方文化的多元特征：

中国文化、东方文化的核心是“道”的文化，道文化的核心是开发运用人的灵力，这就是中国文化或者说东方文化的特点。

灵力是什么意思？按照西方科学的说法，人有潜意识与大脑意识，这个潜意识的能力就是我们说的灵力。按照道家、佛家、中国文化的传统说法，人有灵魂与外在意识，这个灵魂的能力就是我们说的灵力。人会吃饭，饭吃进肚子里以后会进行一系列的消化、辨别、吸收、解毒、储藏、输送、利用、排泄等等运做，这个智慧的运做就是人的灵力在做事情，人类科技发展到现在，产生了智能化设备，不论这个设备多么智能，这个智能也是人的智慧，机器本身是没有灵力的！

东方文化的核心是“道”的文化，道文化的核心是开发运用人的灵力，这就是中国文化或者说东方文化的特点，贯穿于许多方面。形象记忆、形象思维、语音记忆、语音思维只是人的灵力表现的几个例子，深层次的灵力开发就是人类的特异能力、生命的升华，当然需要配合精神文明的修养，既所谓“道德”也。

东方文学是多民族的地区性的文学集合体，在对东方各民族文学之间的比较中，它们之间的共通性和差异性如何？他们在东方各国、各民族文学整体的理论体系中地位如何，今天，跟随北京师范大学文学院王向远教授一起了解东方文学。

课程简介：

本课程讲述了东方文学史的基本线索，文学思潮和流派的基本内容和演变，并在此基础上精讲了一批东方文学史上的经典作品。这些作品思想积极向上，艺术精益求精且富有独创性，在历史上起过进步作用，既有审美价值，又有思想价值和道德教育价值。

古典诗歌鉴赏

江南春·波渺渺

寇准

波渺渺，柳依依。

孤村芳草远，斜日杏花飞。

江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。

译文：

碧波浩渺，垂柳依依，芳草边绵的远处斜横着几间茅屋，斜日余辉的映照中又飞舞着片片杏花。而天边始终没有出现女主人公所盼望的丈夫之归舟。

赏析：

此词以清丽宛转、柔美多情的笔触，以景起，以情结，以景寄情，情景交融，抒写了女子怀人伤春的情愫。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》中评此词云：“观此语意，疑若优柔无断者；至其端委庙堂，决澶渊之策，其气锐然，奋仁者之勇，全与此诗意不相类。盖人之难知也如此！”

教师简介

王向远: 北京师范大学文学院教授、博士生导师。中国东方文学研究会会长、中国比较文学教学研究会副会长。