线上教育 | 诗意的人学：西方文学名著欣赏

如果说：

中国古代文学主流是诗歌

那么，西方的文学主流则是戏剧和小说

认识你自己

在古希腊神话中的阿波罗神殿上有一句箴言：“认识你自己”！

它正好体现了西方文化精神的本质特征：强调个体人的价值，把人作为衡量一切事物的标准，不断探寻人的生命的意义与价值。

受西方文化传统的影响，西方文学的深层也有一条贯穿始终的人文线索，那就是对人性的孜孜不倦的探索，对人的自我灵魂的经久不息的拷问之声。

而我们可以从西方文学中领略到什么？

是浪漫童年与人性稚拙...

还是善恶矛盾与灵魂救赎...

或是宗教压抑与爱欲萌动...

或是婚恋自由与人格尊严...

或是战争暴力与人道情怀...

亦或是直面荒诞与等待“戈多”...

《哈姆雷特》

     “生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”（第三幕第一场）

     这是来自戏剧家莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的一段独白，一段充满思考意义的诗歌。面对悲惨命运和两重选择，哈姆雷特陷入复杂的思索，痛苦的挣扎。而这段独白是哈姆雷特王子发现母亲和叔叔害死了自己的父亲，并且两人早有奸情之后的。此时的他痛苦、疑惑，对人生充满怀疑，觉得人活着没有意义，自杀更好，可又对死亡很恐惧，不知人死后会不会下地狱。所以在这段独白里，他非常犹豫，思考着是该“生存还是毁灭”。在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给高贵之人带来灾祸。他像马基雅维利那样，咒骂命运为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身反抗“命运的暴虐”。但在经历一次“突变“之后，哈姆雷特转而完全信靠天意。鉴于哈姆雷特最初对命运的强烈不满和愤怒，这种突变不能不让人感到惊奇。

     通过展现哈姆雷特的两种命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两种极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度：人的不幸，不是归咎于任何外在偶然性，而应归因于个人的天性和选择。

    雨果曾经说过：“哈姆雷特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却是一个真实的人。因为哈姆雷特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆雷特不是某一个人，而是人。”每个人的一生，都要经历困境。可是在不断的自我否定之后，在无数次的沉思与抉择之后，依旧要鼓足勇气，在这个薄情的世界，温情地活着。

西方文学

     由此可见，对自我生命的价值与意义的追问是西方文学的重要特点，这与其赖以生长的文化传统有密切关系。而古代的人类在科学技术领域并不发达，对于许多的自然现象没有科学的认知，因此，他们常常将许多自然现象归纳为神的创造。于是，神话与宗教孕育而生。其中，对于西方文学影响最大的就是古希腊神话与希伯来文学，这两者构成了西方文学的两大源头。

课程简介

     本课程将精选西方文学史上的三十六部经典名作，以重读经典的理念，通过文本细读，透析其间的人性内蕴和艺术品格，以期使学生对西方文学的代表性作家与作品有比较深入的了解，接受人文精神的熏陶，培养学生对外国文学经典的分析与鉴赏的能力，形成世界眼光与人类视野，学会用中国的眼光看世界，以世界的眼光看中国，提升文学修养和人文素质。

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